Senin, 06 April 2020

Ta'lim Muta'lim |Fasal 1|Ilmu yg Fardu Kifayah dan Haram dipelajari

NGAJI KITAB تعليم المتعلم

للامام العلامة الشيخ
برهان الدين ألزرنوجي رحمه الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

D. Ilmu Yang Fardu Kifayah & Yang Haram dipelajari.
وأما حفظ ما يقع فى الأحايين ففرض على سبيل الكفاية، إذا قام البعض فى بلدة سقط عن الباقين، فإن لم يكن فى البلدة من يقوم به اشتركوا جميعا فى المأثم، فيجب على الإمام أن يأمرهم بذلك، ويجبر أهل البلدة على ذلك.
     Adapun mempelajari amalan agama yang dikerjakan pada saat tertentu seperti shalat jenazah dan lain-lain, itu hukumnya fardhu kifayah. Jika di suatu tempat/daerah sudah ada orang yang mempelajari ilmu tersebut, maka yang lain bebas dari kewajiban. Tapi bila di suatu daerah tak ada seorangpun yang mempelajarinya maka seluruh daerah itu berdosa. Oleh karena itu pemerintah wajib memerintahkan kepada rakyatnya supaya belajar ilmu yang hukumnya fardhu kifayah tersebut. Pemerintah berhak memaksa mereka untuk mereka untuk melaksanakannya.
قيل: إن العلم ما يقع على نفسه فى جميع الأحوال بمنزلة الطعام لابد لكل واحد من ذلك. 
  وعلم ما يقع فى الأحايين بمنزلة الدواء يحتاج إليه في بعض الأوقات
     Dikatakan bahwa mengetahui/mempelajari amalan ibadah yang hukumnya fardhu ain itu ibarat makanan yang di butuhkan setiap orang. Sedangkan mempelajari amalan yang hukumnya fardhu kifayah, itu ibarat obat, yang mana tidak dibutuhkan oleh setiap orang, dan penggunaannya pun pada waktu-waktu tertentu.
وعلم النجوم بمنزلة المرض، فتعلمه حرام، لأنه يضر ولاينفع، والهرب عن قضاء الله تعالى وقدره غير ممكن.
     Sedangkan mempelajari ilmu nujum itu hukumnya haram, karena ia diibaratkan penyakit yang sangat membahayakan. Dan mempelajari ilmu nujum itu hanyalah sia-sia belaka, karena ia tidak bisa menyelamatkan seseorang dari taqdir Tuhan Allah Swt.

فينبغى لكل مسلم أن يشتغل فى جميع أوقاته بذكر الله تعالى والدعاء، والتضرع، وقراءة القرآن، والصدقات [الدافعة للبلاء] [والصلاة] ، ويسأل الله تعالى العفو والعافية فى الدين والآخرة ليصون الله عنه تعالى البلاء والآفات، فإن من رزق الدعاء لم يحرم الإجابة. فإن كان البلاء مقدرا يصيبه لامحالة، ولكن يبر الله عليه ويرزقه الصبر ببركة الدعاء.
     Oleh karena itu, setiap orang islam wajib mengisi  seluruh waktunya dengan berzikir kepada Allah, berdo'a, memohon seraya merendahkan diri kepadaNya, membaca Al-Qur'an, dan bersedekah supaya terhindar dari bala' dan mohon kepada Allah Swt keselamatan dalam  agama dan akhirat supaya Allah Swt ta'ala menjaga darinya bala' dan bahaya karna  sesungguhnya orang yang diberi kemampuan berdoa tidak akan terhalang terkabulkan doanya walaupun bala' itu di pastikan akan menimpanya akan tetapi Allah ta'ala akan memberi kebaikan kepadanya dan memberikan kesabaran baginya sebab berkah do'anya.
اللهم إذا تعلم من النجوم قدرما يعرف به القبلة، وأوقات الصلاة فيجوز ذلك
     Boleh mempelajari ilmu nujum (ilmu falaq) untuk mengetahui arah kiblat, dan waktu-waktu shalat.
وأما تعلم علم الطب فيجوز، لأنه سبب من الأسباب فيجوز تعلمه كسائر الأسباب.    وقد تداوى النبى عليه السلام.
     Boleh pula mempelajari ilmu kedokteran, karena ia merupakan usaha penyembuhan yang tidak ada hubungannya dengan sihir, jimat, tenung dan lain-lainnya. Karena Nabi juga pernah berobat.
وقد حكى عن الشافعى رحمة الله عليه أنه قال: العلم علمان: علم الفقه للأديان، وعلم الطب للأبدان، وما وراء ذلك بلغة مجلس.

     Imam Syafi'I rahimahullah berkata, "ilmu itu ada dua, yaitu ilmu fiqih untuk mengetahui hukum agama, dan ilmu kedokteran untuk memelihara badan."

E. Definisi Ilmu
وأما تفسير العلم: فهو صفة يتجلى بها المذكور لمن قامت هى به كما هو. والفقه: معرفة دقائق العلم مع نوع علاج. قال أبو حنيفة رحمة الله عليه: الفقه معرفة النفس ما لها وما عليها. وقال: ما العلم إلا للعمل به، والعمل به ترك العاجل الآجل.

       Sedangkan tafsirnya Ilmu adalah : Ilmu adalah Sifat yang dimiliki seseorang, maka menjadi jelaslah apa yang terlintas di dalam pengertiannya. 

Fiqih adalah : Pengetahuan tentang kelembutan-kelebutan ilmu.

Ujar Abu Hanifah : 
Fiqih adalah pengetahuan tentang hal-hal yang berguna, yang berbahaya bagi diri seseorang.

Ujarnya lagi : Ilmu itu hanya untuk diamalkannya, sedang mengamalkan di sini berarti meninggalkan orientasi demi akhirat. 
فينبغى للإنسان أن لايغفل عن نفسه، ما ينفعها وما يضرها، فى أولها وآخرها، ويستجلب ما ينفعها ويجتنب عما يضرها، كى لايكون عقله وعمله حجة فيزداد عقوبة، نعوذ بالله من سخطه وعقوبه.
     Maka seyogyanya manusia jangan sampai lengah diri dari hal-hal yang bermanfaat dan berbahaya di dunia dan akhirat. 
Dengan demikian dia akan mengambil mana yang bermanfaat dan menjauhi mana yang berbahaya, agar supaya baik akal dan ilmunya tidak menjadi beban pemberat atas dirinya dan menambah siksanya. Kita berlindung kepada Allah dari murka dan siksanya.
وقد ورد فى مناقب العلم وفضائله، آيات وأخبار صحيحة مشهورة لم نشتغل بذكرها كى لايطول الكتاب.
     Dalam masalah kebaikan keistimewaan dan keutaman ilmu itu, banyaklah ayat-ayat Al-Quran dan hadis-hadis shahih dan masyhur yang mengemukakannya. Namun kali ini tidak kami kedepankan, agarlah uraian kitab ini tidak terlalu berkepanjangan.
والله أعلم بالصواب
اللَّهُمَّ انْفَعْنا بِمَا عَلَّمْتَنا, وَعَلِّمْناْ مَايَنْفَعُناْ, وَ زِدْناْ عِلْمًا, اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُبِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ, وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَ مِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا

Senin, 30 Maret 2020

Ta'lim Muta'lim | Keutamaan Ilmu & Belajar Ilmu Akhlaq


NGAJI KITAB تعليم المتعلم

للامام العلامة الشيخ
برهان الدين ألزرنوجي رحمه الله تعالى

 بسم الله الرحمن الرحيم


B. Keutamaan Ilmu.

وشرف العلم لايخفى على أحد إذ هو المختص بالإنسانية لأن جميع الخصال سوى العلم، يشترك فيها الإنسان وسائر الحيوانات: كالشجاعة والجراءة والقوة والجود والشفقة وغيرها سوى العلم.

Tidak seorang pun yang meragukan akan kemulyaan dan pentingnya ilmu pengetahuan, karena ilmu itu khusus dimiliki umat manusia. Adapun selain ilmu, itu bisa dimiliki manusia dan bisa dimiliki binatang. Dengan ilmu pengetahuan.

وبه أظهر الله تعالى فضل آدم عليه السلام على الملائكة، وأمرهم بالسجود له.

Allah Ta’ala mengangkat derajat Nabi Adam as. Diatas para malaikat. Oleh karena itu, malaikat di perintah oleh Allah agar sujud kepada Nabi Adam as.

وإنما شرف العلم بكونه وسيلة الى البر والتقوى، الذى يستحق بها المرء الكرامة عند الله، والسعادة والأبدية، كما قيل لمحمد بن الحسن رحمة الله عليهما شعرا:

تعـلـم فــإن الـعلـم زيـن لأهــلــه#          
وفــضـل وعــنـوان لـكـل مـــحامـد

وكــن مـستـفـيدا كـل يـوم زيـادة #
من العـلم واسـبح فى بحـور الفوائـد

تـفـقـه فإن الـفــقـه أفــضـل قائـد #
الى الــبر والتـقـوى وأعـدل قـاصـد

هو العلم الهادى الى سنن الهدى #
هو الحصن ينجى من جميع الشدائد

فـإن فـقيــهـا واحــدا مــتـورعــا # 
أشـد عـلى الشـيطـان من ألـف عابد

Ilmu itu sangat penting karena itu sebagai perantara (sarana) untuk bertaqwa. Dengan taqwa inilah manusia menerima kedudukan terhormat disisi Allah swt dan keuntungan yang abadi.

Seperti yang dikatakan Muhammad bin Al-Hasan bin Abdullah dalam syairnya :
Belajarlah! Sebab ilmu adalah penghias bagi pemiliknya. dia perlebihan, dan pertanda segala pujian, Jadikan hari-harimu untuk menambah ilmu. Dan berenanglah di lautan ilmu yang berguna.

Belajarlah ilmu agama, karena ia adalah ilmu yang paling unggul. Ilmu yang dapat membimbing menuju kebaikan dan taqwa, ilmu paling lurus untuk dipelajari. Dialah ilmu yang menunjukkan kepada jalan yang lurus, yakni jalan petunjuk. Tuhan yang dapat menyelamatkan manusia dari segala keresahan.

Karena sesungguhnya satu orang yang ahli ilmu agama dan bersifat wara’ lebih berat bagi setan daripada menggoda seribu ahli ibadah tapi bodoh.

والله أعلم بالصواب
C. Belajar Ilmu Akhlaq

(والعلم وسيلة إلى معرفة: الكبر، والتواضع، والألفة، والعفة، والأسراف، والتقتير، وغيرها)، وكذلك فى سائر الأخلاق نحو الجود، والبخل، والجبن، والجراءة. فإن الكبر، والبخل، والجبن، والإسراف حرام، ولايمكن التحرز عنها إلا بعلمها، وعلم ما يضادها، فيفترض على كل إنسان علمها.

Setiap orang  islam  juga  wajib  mengetahui/mempelajari  akhlak  yang  tercela (sombong) dan yang terpuji (rendah hati) seperti watak murah hati, kikir, penakut, pemberani, merendah diri, congkak, menjaga diri dari keburukan, israf (berlebihan), bakhil terlalu hemat dan sebagainya.

Sesungguh nya Sifat sombong, kikir, penakut, israf hukumnya  haram.

Dan tidak mungkin bisa terhindar dari sifat-sifat itu tanpa mengetahui kriteria sifat-sifat tersebut serta mengetahui cara menghilangkannya. Oleh karena itu orang islam wajib mengetahuinya.

وقد صنف السيد الإمام الأجل الأستاذ الشهيد ناصر الدين أبو القاسم كتابا فى الأخلاق ونعم ما صنف، فيجب على كل مسلم حفظها.

Asy-Syahid Nasyiruddin telah menyusun kitab yang membahas tentang akhlak. Kitab tersebut  sangat bermutu, dan perlu dibaca. Karena setiap orang wajib memelihara akhlaknya.

والله أعلم بالصواب

اللَّهُمَّ انْفَعْنا بِمَا عَلَّمْتَنا, وَعَلِّمْناْ مَايَنْفَعُناْ, وَ زِدْناْ عِلْمًا, اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُبِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ, وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَ مِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا


Minggu, 22 Maret 2020

Ta'lim Muta'lim | FASAL 1 | Hakikat Ilmu & Fiqih Serta Keutamaannya


NGAJI KITAB تعليم المتعلم

للامام العلامة الشيخ
برهان الدين ألزرنوجي رحمه الله تعالى

 بسم الله الرحمن الرحيم

فصل,فى ماهية العلم، والفقه، وفضله

FASAL 1

HAKIKAT ILMU & FIQIH SERTA KEUTAMAANNYA
A. Kewajiban Belajar

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة

Rasulullah Saw bersabda : “Menuntut ilmu wajib bagi muslim laki-laki dan muslim perempuan”.

اعلم, بأنه لايفترض على كل مسلم، طلب كل علم وإنما يفترض عليه طلب علم الحال كما قال: وأفضل العلم علم الحال، وأفضل العمل حفظ الحال

Perlu diketahui bahwa, kewajiban menuntut ilmu bagi muslim laki-laki dan perempuan ini tidak untuk sembarang ilmu, tapi terbatas pada ilmu agama, dan ilmu yang menerangkan cara bertingkah laku atau bermuamalah dengan sesama manusia. Sehingga ada yang berkata, “Ilmu yang paling utama ialah ilmu Hal. Dan perbuatan yang paling mulia adalah menjaga perilaku.” Yang dimaksud ilmu hal ialah ilmu agama islam, shalat misalnya.

ويفترض على المسلم طلب ما يقع له فى حاله، فى أى حال كان، فإنه لابد له من الصلاة فيفترض عليه علم ما يقع له فى صلاته بقدر ما يؤدى به فرض الصلاة،

Oleh karena setiap orang islam wajib mengerjakan shalat, maka mereka wajib mengetahui rukun-rukun dan sarat-sarat sahnya shalat, supaya dapat melaksanakan shalat dengan sempurna.

ويجب عليه بقدر ما يؤدى به الواجب، لأن ما يتوسل به إلى إقامة الفرض يكون فرضا، وما يتوسل به إلى إقامة الواجب يكون واجبا وكذا فى الصوم، والزكاة، إن كان له مال، والحج إن وجب عليه. وكذا فى البيوع إن كان يتجر.

Setiap orang islam wajib mempelajari/mengetahui rukun maupun shalat amalan ibadah yang akan dikerjakannya untuk memenuhi kewajiban tersebut. Karena sesuatu yang menjadi perantara untuk melakukan kewajiban, maka mempelajari wasilah/perantara tersebut hukumnya wajib. Ilmu agama adalah sebagian wasilah untuk mengerjakan kewajiban agama. Maka, mempelajari ilmu agama hukumnya wajib. Misalnya ilmu tentang puasa, zakat bila berharta, haji jika sudah mampu, dan ilmu tentang jual beli jika berdagang.

قيل لمحمد بن الحسن، رحمة الله عليه: لما لاتصنف كتابا فى الزهد؟ قال: قد صنفت كتابا فى البيوع، يعنى: الزاهد من يحترز عن الشبهات والمكروهات فى التجارات.

Muhammad bin Al-Hasan pernah ditanya mengapa beliau tidak menyusun kitab tentang zuhud, beliau menjawab, “aku telah mengarang sebuah kitab tentang jual beli.” Maksud beliau adalah yang dikatakan zuhud ialah menjaga diri dari hal-hal yang subhat (tidak jelas halal haramnya) dalam berdagang.

وكذلك فى سائر المعاملات والحرف، وكل من اشتغل بشيئ منها يفترض عليه علم التحرز عن الحرام فيه. وكذلك يفترض عليه علم أحوال القلب من التوكل والإنابة والخشية والرضى، فإنه واقع فى جميع الأحوال.

Setiap orang yang berkecimpung di dunia perdagangan, wajib mengetahui cara berdagang dalam islam supaya dapat menjaga diri dari hal-hal yang diharamkan. Setiap orang juga harus mengetahui ilmu-ilmu yang berkaitan dengan batin atau hati, misalnya tawakal, tobat, takut kepada Allah, dan ridha. Sebab, semua itu terjadi pada segala keadaan.

والله أعلم بالصواب

اللَّهُمَّ انْفَعْنا بِمَا عَلَّمْتَنا, وَعَلِّمْناْ مَايَنْفَعُناْ, وَ زِدْناْ عِلْمًا, اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُبِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ, وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَ مِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا

Ngaji Kitab Ta'lim Muta'lim | Mukadimah

للامام العلامة الشيخ
برهان الدين ألزرنوجي رحمه الله تعالى


Mukaddimah
_______________

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ



Dengan menyebut asma Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha  Penyayang.

الحمد لله الذى فضل على بنى آدم بالعلم والعمل على جميع العالم، والصلاة والسلام على محمد سيد العرب والعجم، وعلى آله وأصحابه ينابيع العلوم والحكم.


Segala puji bagi Allah yang telah mengangkat harkat derajat manusia dengan ilmu dan amal, atas seluruh alam. Shalawat dan Salam semoga terlimpah atas Nabi Muhammad SAW, pemimpin seluruh umat manusia, dan semoga pula tercurah atas keluarga dan para sahabatnya yang menjadi sumber ilmu dan hikmah.

وبعد فلما رأيت كثيرا من طلاب العلم فى زماننا يجدون إلى العلم ولايصلون [ومن منافعه وثمراته ـ وهى العمل به والنشر ـ يحرمون] لما أنهم أخطأوا طريقه وتركوا شرائطه، وكل من أخطأ الطريق ضل، ولاينال المقصود قل أو جل، فأردت وأحببت أن أبين لهم طريق التعلم على ما رأيت فى الكتب وسمعت من أساتيذى أولى العلم والحكم، رجاء الدعاء لى من الراغبين فيه، المخلصين، بالفوز والخلاص فى يوم الدين، بعد ما استخرت الله تعالى فيه.


Kalau saya memperhatikan para pelajar (santri), sebenarnya mereka telah bersungguh-sungguh dalam mencari ilmu, tapi banyak dari mereka tidak mendapat manfaat dari ilmunya, yakni berupa pengamalan dari ilmu tersebut dan menyebarkannya. Hal itu terjadi karena cara mereka menuntut ilmu salah, dan syarat-syaratnya mereka tinggalkan. karena, barang siapa salah jalan, tentu tersesat tidak dapat mencapai tujuan.
Oleh karena itu saya ingin menjelaskan kepada santri cara mencari ilmu, menurut kitab-kitab yang saya baca dan menurut nasihat para guru saya yang ahli ilmu dan hikmah. Dengan harapan semoga orang-orang yang tulus ikhlas mendo’akan saya sehingga saya mendapatkan keuntungan dan keselamatan di akherat. Begitu do’a saya dalam istikharah ketika akan menulis kitab ini.



وسميته: تعليم المتعلم طريق التعلم

وجعلته فصولا :



فصل : فى ماهية العلم، والفقه، وفضله*.

فصل : فى النية فى حال التعلم*
فصل : فى اختيار العلم، والأساتذ، والشريك، والثبات*
فصل : فى تعظيم العلم وأهله*
فصل : فى الجد والمواظبة والهمة.*
فصل : فى بداية السبق وقدره وترتيبه.*
فصل : فى التوكل.*
فصل : فى وقت التحصيل*.
فصل :فى الشفقة والنصيحة.*
فصل :فى الإستفادةواقتباس الأدب.*
فصل : فى الورع.*
فصل : فيما يورث الحفظ، وفيما يورث النسيان.*
فصل : فـيمـا يجـلب الـرزق، وفيـما يمـنع، وما يزيـد فى العـمـر، وما ينقص.*

Kitab ini saya beri nama Ta’limul Muta’alim gambar Thariqatta’allum.
Yang terdiri dari tiga belas pasal :

*Pertama,menerangkan pengertian hakekat ilmu,  hukum mencari ilmu, dan keutamaannya.*Kedua, niat dalam mencari ilmu.*Ketiga, cara memilih ilmu, guru, teman, dan ketekunan.*Keempat, cara menghormati ilmu dan guru.*Kelima, kesungguhan dalam mencari ilmu, beristiqamah dan cita-cita yang luhur.*Keenam, ukuran dan urutannya*Ketujuh tawakal*Kedelapan waktu belajar ilmu*Kesembilan saling mengasihi dan saling menasehati*Kesepuluh mencari tambahan ilmu pengetahuan*Kesebelas bersikap wara’ ketika menuntut ilmu*Kedua belas hal-hal yang dapat menguatkan hafalan dan yang melemahkannya.*Ketiga belas hal-hal yang mempermudah datangnya rizqi, hal-hal yang dapat memperpanjang, dan mengurangi umur.

وما توفيقى إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب

Tidak ada penolong kecuali Allah, hanya kepada-Nya saya berserah diri, dan kehadiratnya aku kembali.

والله أعلم بالصواب

اللَّهُمَّ انْفَعْنا بِمَا عَلَّمْتَنا, وَعَلِّمْناْ مَايَنْفَعُناْ, وَ زِدْناْ عِلْمًا, اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُبِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ, وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَ مِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا

_Oleh_:
Bayu Pamungkas
_Mudabbir Ma'had al-Jami'ah UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten_

Sabtu, 07 Maret 2020

CERPEN MOTIVASI ISLAMI | DARI ABI AKU MENGENAL DAKWAH

DARI ABI AKU MENGENAL DAKWAH
Oleh: Averoes


Aku terduduk sambil melihat pandangan bahagia teman–temanku bersama kedua orangtuanya, saat pembagian rapot, aku di sini sendiri tanpa ada kedua orangtua,entahlah aku tadi sudah menghubungi abi dan umi untuk segera datang ke sekolah. Pembagian juara kelaspun diumumkan, namaku disebutkan. Hanya sebuah senyum tipis yang aku berikan,aku pikir dengan aku menjadi juara kelas, abi dan umi akan datang tepat waktu dan akan melihatku memegang piala, tapi tidak, fikiran itu  jauh dari ekspektasi, abi dan umi tidak datang tepat waktu,walaupun pada akhirnya  mereka datang hanya menjemputku.

"Sarah, kenapa kamu diam saja, apa hadiah yang kau inginkan, sebagai hadiah juara mu". Umi bertanya padaku, "Tidak ada" jawab ku sekenanya, umi dan abi hanya tersenyum. "Umi dan abi tahu apa yang kamu pikirkan sarah, kelak kamu akan tahu mengapa alasan kami tidak pernah bisa datang tepat waktu untukmu, maafkan umi dan abi sarah”. Apa alasan yang membuat umi abi, lebih mementingkan urusan nya dibanding mendatangi  acara aku, sebagai anaknya. Entahlah pikiran rumit ini membuat ku ingin tidur.

Lima tahun yang lalu cerita itu berlalu dan kini kisah itu harusku alami di saat ini, saat di mana esok aku bertanding dalam lomba MHQ tingkat Nasional. Aku terdiam menikmati bintang malam hari, sunyi sudah tak  asing dalam hidupku, abi dan umi yang sejak dahulu di pagi hari makan bersama dan setelah itu berpamitan untuk menyelesaiakan suatu amanah yang mereka emban. Aku berharap esok, mereka  akan melihat aku lomba, tetapi, aku segera menggelengkan kepalaku tanda mustahil abi dan umi datang.sampai saat ini aku belum tahu kesibukan apa yang umi dan abi lakukan, hanya sekedar tahu bahwa umi dan abi, sering dipanggil dalam beberapa acara  pengajian sebagai pemateri, aku sudah pernah menanyakan ini sebelumnya, tapi umi dan abi belum menjelaskan secara detail apa yang mereka lakukan,  apa tujuan yang mereka lakukan. Ketukan pintu menyadarakan aku dari lamuanan, umi masuk ke kamarku "Sarah belum tidur nak", aku pun menggeleng, "Ada yang kamu fikirkan nak?”, "Umi aku besok lomba MHQ tingkat nasional, umi sama abi bisa liat sarah nggak?, tapi kalo gak bisa juga gak papa” umi terlihat berfikir, setelah itu tersenyum "InsyaAllah umi datang tapi kalau umi sama abi datang nya telat Sarah gak akan marah kan?" aku mengangguk tanda setuju "yasudah Sarah tidur ya" "iya umi", ucapkan. Umi pun mencium keningku, beranjak dari tempat tidurku “Umi sebentar”, "ada apalagi Sarah sayang?”, "umi, Sarah masih penasaran apa sih yang umi sama abi lakuin sampe gak bisa datang tepat waktu di acara Sarah?’’ umi tersenyum, tanpa ada rasa tersinggung. "Sarah mau tau apa yang umi dan abi lakukan?’’ aku mengangguk tanda mengiyakan "Besok setelah Sarah lomba, Sarah ikut umi abi ya, biar Sarah bisa tau apa yang umi abi lakuin, biar kamu gak marah lagi kalo umi abi jarang datang di acara Sarah” aku langsung memeluk umi "Maafin Sarah ya umi", tidak apa nak, tapi mungkin kegiatannya akan sedikit melelahkan Sarah mau tetap ikut?" "Sarah tetap ikut umi”, "yasudah sekarang Sarah tidur ya sudah malam". Besok adalah hari yang aku tunggu-tunggu ,hari dimana yang akan menjawab rasa penasaranku sejak kecil.

Esoknya aku sarapan bersama umi abi "Sarah sudah siap untuk hari ini?” Tanya abi "InsyaAllah Sarah siap, abi sama umi dateng ya liat sarah ngaji", "InsyaAllah"  jawab umi abi, "hari ini Sarah jadi kan bi ikut kegiatan abi sama umi?"' "emang kamu kuat” tanya abi, "kuat tau biii’’. "Yasudah, abi sama umi berangkat duluan ya Sarah, nanti setelah acara umi abi selesai abi sama umi ke acara kamu” "okee umi abi”.

Aku pun bergegas masuk ruangan lomba, lomba sebentar lagi dimulai tapi abi dan umi belum juga datang, sudah biasa, memang umi dan abi datang akhiran, tapi setidaknya, untuk hari ini aku berharap mereka datang awalan, nama ku pun disebut, aku lupakan sejenak masalah abi dan umi, aku harus tetap fokus dengan lomba ku, aku maju dengan membaca bismillah, pertanyaan demi pertanyaan aku lewati dengan lancar, Alhamdulillah, berkat bimbingan abi setiap pulang dari kerjanya, yang menyempatkan, mendengar murojaahku, aku bisa menjawabnya, tetapi sampai acara ini selesai abi dan umi belum datang juga, entah kemana mereka, pengunguman juara pun diumumkan, aku terpilih menjadi juara satu, tapi sat ini tak ada senyum ketulusan kau bisa tampilkan, aku kecewa dengan abi dan umi, kemana mereka disaat semua orang bertepuk tangan atas kejuaraanku, aku berlari ke luar gedung acara, menumpahkan segala rasa kecewa ku, hari ini aku menagis,  menangis karena sudah sekian kali abi dan umi tidak pernah melihat apa yang aku raih, biarlah hari ini saja aku menagis, seterusnya aku harus sudah terbiasa tanpa ada kehadiran umi dan abi, tepukan di pundakku menghentikan tangisku. "Tante Aisy, tante ko ada di sini?” Sarah kenapa ko nangis?" aku mengggelang “Yasudah kita pulang yuk, tante di suruh umi sama abi jemput kamu, umi dan abi titip maaf buat Sarah, gak bisa dateng ke acara sarah". Udah biasa juga, umi gak dateng, umi sama abi kan lebih milih kesibukannya daripada Sarah "Bukan begitu sayang", "kalau bukan itu apa tante, Sarah hari ini juara tapi umi sama abi gak liat sarah maju, sarah kecewa sama umi abi” tante Aisy hanya tersenyum, "yuk kita pulang, simpan dulu kecewanya ya, aku memilih diam di mobil tante Aisy, aku terlalu cape, sampai aku tak tahu, ini bukan jalan pulang menuju rumahku. ”Sudah sampai” kata tante Aisy menyadarkan ku dari lamunan tak berarah. Tapi aku bingung,  aku asing dengan tempat ini, ini bukan ruamah ku, "tante ko gak pulang ke rumah?" "kita mampir dulu ya di sini, ada urusan tante di sini, yuk ikut turun", aku mengangguk.

Aku disugguhkan pemandangan yang memeperihatinkan dimana, rumah- rumah disini terlihat kumuh tak terurus, bahkan anak anak disini seperti kekurangan gizi, tapi dengan keadaan seperti ini aku masih melihat mereka mengaji dan tepat waktu dalam menunaikan kewajibannya, rata-rata, di desa ini perempuannya memakai hijab, senyum tipisku berikan kepada mereka, mereka ramah dan aku suka disini, tentram, damai, mauapun bangunan disini tidak seindah kota tempat tinggalku, tanpa sadar aku kehilangan jejak tante Aisy, aku kalang kabut, aku takut nyasar, aku takut tidak bisa pulang ke rumah, aku pun memberanikan diri bertanya kepada warga "Assalamu’alaikum pak maaf, apa bapa tadi melihat wanita berwajah putih, berkerudung coklat senada dengan bajunya?” "Mbak Aisy ya neng namanya?” wah keren sekali tante Aisy bisa seterkenal ini di desa terpencil ini,  ”Iya pak namanya tante Aisy”, "Mba Aisy biasanya kalo siang begini ada di kantor balai desa neng” aku pun dibuat bingung, apakah tante Aisy sudah sering kesini, sampai bapak ini sudah tau kebiasaan tante Aisy, bapak itu menyadari kebingunganku ”mbak Aisy itu setiap hari neng kesini, mengajarkan kami membaca Alqur’an, mengajarkan ilmu –ilmu Islam yang kami tidak tahu, bersama sepasang suami istri yang dengan sabar membantu kami memajukan desa kami dari ketertinggalan ekonomi, mensejahterakan masyarakat disini neng, saya sampai tak habis berfikir masih ada sosok yang ingin membantu kami” bapak itu tersenyum tulus. Aku pun tak habis fikir pada zaman milenial ini masih ada saja orang yang memiliki jiwa sosial tinggi, ”Baik pak terimakasih, saya akan ke balai desa menjemput tante saya" "Iya neng hati hati, sampaikan salam dari bapak untuk mba Aisy yang sudah banyak membantu warga desa ini", "baik pak nanti Sarah sampaikan" aku pun bergegas menuju balai desa bermodal informasi dari bapanya, di jalan aku masih memikirkan kisah pejuanagan tante bersama rekan nya, yang memberikan sebagian waktunya untuk desa ini, aku salut terhadap tante Aisy mungkin suatu saat nanti aku bisa mengikuti jejak tante Aisy. Aku pun masuk balai desa, tapi begitu kaget aku meihat tante Aisy  dan umi ada disana, sedang menenangkan seorang anak kecil yang sedang menagis hebat, aku pun langsung masuk kedalam, semua orang tersenyum sendu saat aku masuk, entah apa yang terjadi. "Sarah kemari nak" ajak umi "Maaf ya nak abi sama  umi tadi tidak bisa  mengahadiri  acara mu, abi sedang mengantarkan warga desa yang sedang sakit parah dan warga itu tidak bisa diselamatkan, maka dari itu abi dan umi tidak bisa datang" aku mengangguk, merasa bersalah atas apa yang tadi aku lakukan, "umi  sama abi gak salah, Sarah yang salah, yang gak bisa ngertiin abi sama umi maafin Sarah". Abi di mana umi?” "abi lagi di perjalanan mengantarkan jenazah kesini nak”, pandanganku seketika beralih kepada anak gadis cantik, berkerudung merah, yang sedang terisak di dekapan tante Aisy, umi mengerti kebingunganku "Dia anak dari warga yang wafat Sarah, kini ia harus menjadi seorang yatim piatu, ayah dan ibunya sudah meninggal nak” aku langsung memeluk umi tanda bersyukur aku masih bisa hidup bersama umi dan abi, umi mengusap bahuku, meredakan tangisku, tangisku berhenti saat suara abi terdengar "Assalamu`alaikum" "Waaalaikumsalam, abiii". Aku berlari memeluk sosok tangguh dalam hidupku, hari ini aku menyaksikan raut sedih mendalam dalam wajah abi, cukup hari ini aku melihat abi sedih aku akan membahagikan nya, "Sarah, maaf karna abi tidak bisa datang ke acaramu, maaf abi gak bisa liat sarah, saat sarah jadi juara, maaf nak, tapi yakinlah abi bangga  kepada mu sarah, abi sayang Sarah". Tangisanku pun menjadi, "bukan salah abi, salah Sarah yang gak ngerti abi ngapain,” abi menggeleng "Maaf abi baru ada waktu  nunjukin kegiatan abi selama ini, dan maaf abi menyuruh umi untuk menemani abi, bukan menemani kamu di rumah dengan segala kegiatan kamu, maaf kan abi  ya nak, jika mungkin abi sanggup sendiri mungkin abi akan mengerjakan sendiri tanpa umimu, tapi pejalanan dakwah ini teralu berat nak" aku bangga, aku bangga terhadap sesosok laki-laki yang aku peluk saat ini, sesosok laki-laki yang lebih memprioritaskan umatnya, tanpa meninggalkan kasih sayang, ilmu agama dan material kepada keluarganya aku bangga dengan abi dan umi. Cukup sampai di sini acara aku menangis karena abi harus menguburkan jenazah warga desa saat ini, hari ini hari di mana aku mengenal apa itu dakwah, mengenal arti sebuah perjalanan dakwah yang berat. Aku berjanji pada diriku, aku akan menjadi seperti umi dan abi, yang menyebarkan kebaikan di mana pun.

Menulis kisah lama memang menyenangkan, terlalu banyak pelajaran dari kisah lama, kini aku Sarah Salsabila telah membuktikan janji ku saat kecil, meneruskan perjalanan abi dan umi dalam lingkup dakwah, bertahun–tahun yang lalu abi telah mendidikku dengan bekal agama yang kuat, aku yang dari dahulu dimasukan liqo, rumah tahfidz, dan pada masa itu aku merasa bosan dengan apa yang aku lakuakan, tapi hari ini aku mengerti bahwa usaha abi dari dahulu adalah mendidik aku untuk menjadi kader-kader dakwah yang meneruskan perjalanan dakwah yang tiada hentinya ini, bagaimanapun caranya, aku harus menjadi seorang yang  tak pongah mengangkat dagu, namun juga tak merunduk rendah diri, di sinilah anak-anak singa, lepas dari kandang sendiri, namun mengaum di puncak-puncak tertinggi. Berkelana di dataran rendah, pada samudera bergelombang, kami siap menebar kebaikan, kami penerus jalan dakwah masa kini. Abi pernah berkata, memenuhi hak Allah itu bukan berarti mengabaikan hak kalian anakku, sebaliknya jika abi penuhi hak Allah, itu sebenarnya sudah mencangkup hak kalian, sebab abi yakin kalian punya hak menjadi penghuni surga yang bertingkat-tingkat. Aku tersenyum tanda megerti. Saat ini aku bertemu dengan seseorang yang menurutku bisa membantuku dalam misi dakwah, bersama dengan Maharani, Ashiqa, Putra dan Fawwaz kami menjadi teman yang mempunyai sebuah cita cita yang sama menegakkan yang hak dan memberantas kebatilan, aku memilih mereka karena sebuah nasihat dari abi "Sarah kalo mau nyari temen, cari temanlah yang bukan menemani Sarah hanya di dunia tapi sampai di akhirat, yang bisa mewujudkan cita cita Sarah untuk melanjutkan perjalanan dakwah saat ini" nasihat abi selalu ku lakukan, sebagai acuan untuk melaksanakan misi besar dakwah ini, dan aku percayaberteman dengan Maharani sebagai sosok yang pemberani dalam menyampaikan mana yang buruk mana yang benar akan memepermudah merealisasikan misiku, dengan Ashiqa yang bebalut cadar beserta akhlaq yang lemah lembut dengan kata kata yang menyentuh hati, aku yakin ia akan menjadi teman surgaku, dengan mengenal sosok Fawwaz yang tegas, yang memiliki ilmu yang luas dalam tsaqofah Islamiyah, aku yakin disaat ia berbicara, orang akan percaya dengan apa yang dikatakan nya, dengan mengenal Putra, aku bisa belajar bagaimana bersikap mengatur waktu dengan sebaik mungkin dan dengan kemampuan Putra dalam menulis, tulisan yang mampu mengajak orang lain ke jalan yang benar. Bermodal nasihat abi saat kecil aku berani memulai perjalan dakwah bersama keempat temanku. Kami bergabung tapi tidak melupakan batasan kami sebagai muslimah, mereka dengan tugasnya berdakwah dengan teman-temanya, dan kami bertugas dengan teman perempuanku. Abi terimakasih untuk semua nasihat sedari kecil tentang perjalanan dakwah yang tidak mungkin aku sendiri yang melakukan nya. Aku bangga memiliki sesosok abi.

Saat ini abi masih seperti dulu, masih sibuk dengan urusan dakwahnya, tapi tak luput memberi pengajaran dakwah untukku, aku sekarang rutin ikut abi berdakwah, pergi ke pelosok desa untuk menyebarkan suatu kebaikan, sampai suatu hari aku dan umi harus merelakan abi memberi sebagian porsi waktunya untuk berdakwah untuk negeri ini, saat itu abi terpilih menduduki posisi anggota DPR dalam pemerintahan, saat itu resmi waktu abi akan berkurang untuk aku, maupun masih ada umi yang masih menemani aku saat ini, aku ikhlas abi menerima jalan dakwah dalam ranah pemerintahan. Pernah suatu hari ada seorang ibu yang menghampiriku dan berkata "abi dan umi mu adalah sosok yang luar biasa, nak, mereka rela keluar dari zona nyaman, abi dan umi mu tidak egois memikirkan maslahat keluarganya sendiri, mereka menjual diri, waktu, tenaga harta bahkan waktu bersama mu kan nak?”, aku mengangguk ”aku mengerti di saat teman-temanmu berlibur bersama orangtuanya masing-masing sedangkan kau harus ikut umi abi ke pelosok desa untuk ikut dalam kegiatan dakwahnya, aku salut terhadapmu. Sejak kecil sudah di ajarkan apa arti dakwah, maka aku berharap pada mu,lanjutkan lah perjuangan dakwah abi dan umimu, mereka butuh penerus perjuangan dakwah ini, aku takut negeri ini tak ada penegak kebenaran kedepannya” ibu itu tersenyum tulus seakan ada harapan besar untuk aku melanjutkan jejak umi dan abi “InsyaAllah doakan kami sekeluarga sehat selalau agar bisa menegakan kebenaran”, dari situ aku tersadar selama ini kesepianku, waktu liburanku yang tidak seperti anak lainya, ternyata lebih berharga, karena dengan pengalaman itu aku bisa melanjutkan perjalan dakwah ini.

          

Selasa, 25 Februari 2020

SEJARAH ARAB DI INDONESIA

SEJARAH ARAB DI INDONESIA
Oleh: Bayu Pamungkas
Mudabbir Ma’had al-Jami’ah Sultan Maulana Hasanuddin Bante
n

     Islam sangat identik dengan Arab, karena kemunculan agama ini dimulai ketika lahirnya Muhammad Saw ditanah Arab. Indonesia adalah negara dengan penduduk muslim terbesar di dunia, lalu bagaimana Islam bisa masuk dibumi Indonesia? Dapat dikatakan bahwa para navigator dan pedagang Arab lah yang telah memperkenalkan Islam di Indonesia. Pertama, di negeri Aceh, kemudian Palembang dan pada abad XVIII di Pulau Jawa. “Namun di mana pun tidak ditemukan peninggalan dari navigator dan pedagang itu, seperti pendirian koloni-koloni Arab seperti yang kita lihat kini.”

   ”Hasil penelitian saya mengenai hal itu menunjukan bahwa orang Arab Hadramaut mulai datang secara masal ke Nusantara pada tahun-tahun terakhir abad XVIII, dan kedatangan mereka di pantai Malabar jauh lebih awal.” Perhentian orang-orang Arab pertama adalah Aceh. Dari Aceh mereka lebih memilih melanjutkan perjalanannya ke Palembang dan setelah itu Pontianak. Kebanyakan dari mereka pergi ke Nusantara ingin berdagang.

   Menurut Pijanappel asal mula Islam di Nusantara dengan wilayah Gujarat dan Malabar. Menurut dia adalah “orang-orang Arab bermazhab Syafi’i yang berimigrasi dan menetap di wilayah India tersebut yang kemudian membawa Islam ke Nusantara.” Teori ini kemudian dikembangkan Snouck Hurgronje yang berhujah, “begitu Islam berpijak kukuh di beberapa kota pelabuhan anak Benua India, banyak di antara mereka tinggal di sana sebagai pedagang perantara dalam perdagangan Timur Tengah dengan Nusantara, datang ke Dunia Melayu-Indonesia sebagai para penyebar Islam pertama.” Kebanyakan dari mereka adalah keturunan Nabi Muhammad Saw karena menggunakan gelar sayyid atau syarif.

     Di kalangan kaum muslim, Nabi Muhammad Saw dikenal luas sebagai seorang pendidik dan teladan yang sangat baik. Dan tidak seorang pun dalam sejarah manusia yang lebih banyak diikuti daripada Nabi Muhammad Saw. Beliau membawa Alquran dan Hadis sebagai pegangan hidup kaum muslim. Menurut Abdurrahman Mas’ud, “gerakan sosial Islam yang disebarkan Nabi Muhammad Saw memang bukan sekedar pendidikan normatif, melainkan gerakan sosial keagamaan yang membawa pada kebahagiaan umat manusia.”

     Ketika ilmu sihir digandrungi masyarakat pada zaman Nabi Musa, maka Allah memberikan mukjizat kepada Nabi Musa yang sejenis dengannya, yaitu berupa kemampuan untuk membelah lautan dan merubah tongkatnya menjadi ular. Ketika ilmu kedokteran dijadikan panutan pada masa Nabi Isa, maka Allah memberikan mukjizat yang sejenis dengannya, yaitu berupa kemampuan untuk menghidupkan kembali orang mati dan menyembuhkan orang buta. Begitu pula ketika ilmu keindahan bahasa, syair, sajak, dan prosa merebak pada masa Nabi Muhammad Saw, maka Allah memberikan mukjizat kepada Nabi Muhammad Saw untuk mengalahkan itu semua, yaitu berupa kitab suci Alquran..

Referensi :
-L.W.C. Van Den Berg, Orang Arab di Nusantara, (Jakarta: Komunitas Bambu, 2010), hal. 95.
-Azyumardi Azra, Jaringan Ulama Timur Tengah & Kepulauan Nusantara Abad XVII & XVIII, (Depok: Prenadamedia Group, 2018), hal. 3.
-Abdurrahman Mas’ud, Dari Haramain Ke Nusantara Jejak Intelektual Arsitek Pesantren, (Jakarta: Kencana, 2008), hal. 43.
- Mahfud Hidayat dan Abdul Mu’iz, Kesempurnaan Pribadi Nabi Muhammad SAW, (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2015), hal. 239.

Rabu, 19 Februari 2020

MANAQIB SINGKAT IMAM AHLUSSUNNAH WALJAMAAH

Imam Ahlussunnah Waljamaah Abad 21 ABUYA AS-SAYYID MUHAMMAD BIN ALAWI AL-MALIKI AL-HASANI


     Abuya As-Sayyid Muhammad bin As-Sayyid Alawi Al-Maliki Al-Hasani lahir di kota Makkah tahun 1365 H / 1945 M. Pendidikan pertamanya adalah Madrasah Al-Falah Makkah, dimana ayah beliau As-Sayyid Alawi bin Abbas Al-Maliki Al-Hasani sebagai guru agama di sekolah tersebut yang juga merangkap sebagai pengajar di Halaqoh Masjidil Haram Makkah yang tempatnya sangat masyhur dekat Babussalam. Setelah As-Sayyid Alawi Al-Maliki wafat, putera beliau (Abuya As-Sayyid Muhammad Al-Maliki Al-Hasani) tampil sebagai penerus. Disamping mengajar di Masjidil Haram, beliau juga diangkat sebagai dosen di Universitas King Abdul Aziz Jeddah dan Univesitas Ummul Qura Makkah mata kuliah Ilmu Hadits dan Ushuluddin. Cukup lama beliau menjalankan tugasnya sebagai dosen di dua universitas tersebut, sampai beliau memutuskan mengundurkan diri dan memilih mengajar di Masjidil Haram sambil membuka Majlis Ta’lim di kediaman beliau kawasan Utaibiyyah Makkah. Tak berapa lama, tempat kediaman beliau pindah ke kawasan Rushoifah Makkah.

     Abuya As-Sayyid Muhammad bin As-Sayyid Alawi Al-Maliki Al-Hasani lebih suka dipanggil oleh semua santrinya dengan sebutan ABUYA daripada dengan sebutan yang lain. Penggilan Abuya ini bertujuan agar hubungan antara guru dan murid tidak sekedar hubungan dhohir tapi juga hubungan batin, seperti hubungan orang tua dengan anaknya. Hal ini sebagaimana disebutkan dalam kitab المنهج السوي Karangan Alhabib Zen bin Ibrohim bin Smith:

آبَاؤُكَ ثَلاَثَةٌ: أَبُوْكَ الَّذِى وَلَدَكَ, وَالَّذِى زَوَّجَكَ ابْنَتَهُ, وَالَّذِى عَلَّمَكَ وَهُوَ أَفْضَلُهُمْ.

"Bapakmu ada tiga. Pertama: Bapak yang dengannya kamu lahir ke dunia. Kedua: Bapak yang telah menikahkan anaknya dengan kamu. Ketiga: Bapak yang telah mendidik dan memberimu ilmu, dan dia yang paling utama diantara yang lain"

Nasab Abuya

Nasab Abuya bersambung hingga kepada Baginda Rasulullah صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم dari jalur Sayyidina Hasan bin Ali رضيَ اللَّه عنهما . Oleh karena itu, dalam penyebutan nama beliau disematkan nisbat الحسني. Mereka adalah anak cucu Baginda Rasulullah صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم wajib untuk kita muliakan, sebagaimana disebutkan dalam kitab Maulid Ad-Daiba'iy,

أَهْلُ بَيْتِ الْمُصْطَفَى الطُّهُرِ *  هُمْ أَمَانُ اْلأَرْضِ فَالذَّكِرِ

"Mereka para Ahlul Bait Nabi adalah manusia suci. Dan ingatlah bahwa mereka adalah para penjaga bumi."

Madzhab Abuya

Abuya As-Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki Al-Hasani bermadzhab Imam Malik. Namun kendati demikian, Abuya tidak menyuruh para santrinya untuk mengikutinya Mazhab Imam Malik, kecuali hanya beberapa orang saja, bahkan Abuya sengaja memanggil beberapa Ulama' yang bermadzab Imam Syafi'i untuk mengajari Fikih Madzhab Imam Syafi'i.

Manhaj Abuya

Abuya As-Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki Al-Hasani sangat tidak suka dengan orang yang fanatik terhadap salah satu aliran atau kelompok. Sebagaimana Abuya juga tidak suka dengan kekerasan dan orang yang keras. Sebagaimana dawuh beliau,

أَكْرَهُ التَّعَصُّبَ وَالْمُتَعَصِّبِيْنَ, وَالتَّشَدُّدَ وَالْمُتَشَدِّدِيْن. 

Metode Tarbiyah Abuya

Metode Tarbiyah Abuya As-Sayyid Muhammad bin Assayyid Alawi Al-Maliki Al-Hasani di dalam mendidik santri-santrinya tercermin dalam beberapa Kalam Hikmah beliau, antara lain :

Abuya lebih mengutamakan Akhlak daripada Ilmu.

أًنَا أُعَلِّمُ الأَخْلاَقَ وَ الْمُرُوْؤَةَ قَبْلَ الْعِلْمِ وَ الْكِتَابِ
Aku (mendahulukan) mengajarkan akhlak dan Muru'ah, sebelum mengajarkan ilmu dan kitab.

Abuya lebih mengutamakan Khidmah  daripada Ilmu.

الطَّالِبُ الْخُدُوْمُ اَحْسَنُ عِنْدِي مِنَ الطَّالِبِ الْمُجْتَهِدِ

Santri pengkhidmah lebih baik bagiku daripada santri yang giat (belajar) 

Karya Abuya

Abuya As-Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki Al-Hasani termasuk Ulama' produktif yang banyak menghasilkan karya berupa kitab-kitab pedoman Ahlussunnah Waljamaah. Karya-karya Abuya lebih dari 100 kitab, baik yang sudah dicetak ataupun yang masih berupa \_Makhtuthat\_ (manuskrip). Diantara karya Abuya yang sangat masyhur adalah kitab yang berjudul,

 مَفَاهِيْمُ يَجِبُ أَنْ تُصَحَّحْ

"Faham-Faham Yang Harus Diluruskan"

Amanah Abuya

Pada bulan Syawal 1423 H. atau bertepatan dengan Desember 2002 M., Abuya As-Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki Al-Hasani berkunjung ke Malaysia. Dalam kunjungan tersebut, Abuya memberikan amanah kepada murid paling senior, yaitu KH. Muhammad Ihya’ Ulumiddin agar membuat wadah bagi para alumni. Amanah ini merupakan usulan pendapat dari Abuya As-Sayyid Ahmad putera beliau.
Alhamdulillah, pada hari Rabu tanggal 2 Muharrom 1424 H. atau bertepatan dengan 5 Maret 2003 M. sebanyak 25 murid beliau berkumpul di kediaman KH. Muhyiddin Nor Pondok Pesantren Darussalam Tambak Madu Surabaya. Semua santri Abuya yang hadir sepakat untuk mewujudkan amanah beliau dalam berdakwah secara berjamaah. Wadah tersebut kemudian dengan diberi nama Hai’ah ASH-SHOFWAH, Dan pada acara tahunan Musyawarah Nasional (Mukernas) ke VIII Tahun 2014, diputuskan agar nama organisasi ini ditambah menjadi Hai'ah ASH-SHOFWAH AL-MALIKIYYAH. Hal ini untuk menghindari kerancuan dengan sebuah organisasi yang bernama Yayasan Ash Shofwah  dan berpusat di Jakarta.
Saat ini kantor pusat Hai'ah ASH-SHOFWAH AL-MALIKIYYAH berada di Jln. Gayungsari Surabaya, sebelah timur Masjid Al-Akbar Surabaya. Organisasi para Alumni Abuya Al Maliki ini sudah memiliki 21 kantor cabang (Niqobah) di seluruh Indonesia dengan jumlah anggota yang sudah terdata kurang lebih 900 para habaib dan kiai. 

Karomah Abuya

Diantara sekian banyak karomah Abuya As-Sayyid Muhammad bin As-Sayyid Alawi Al-Maliki Al-Hasani yang tidak bisa dipungkiri siapapun, adalah doa dan permohonan Abuya kepada Allah,

أَتَمَنَّى مِنَ اللهِ اَنْ يَقْبِضَ رُوْحِيْ بَيْنَ طُلاَّبِيْ وَ كُتُبِيْ وَ اَنَا صَائِمٌ

"Saya memohon kepada Allah agar ruhku dicabut ketika saya berada di tengah santri-santri dan kitab-kitabku, dan saya dalam keadaan berpuasa"

Abuya As-Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki Al-Hasani wafat hari jumat tanggal 15 Romadhon 1425 H. atau 30 Oktober 2004 M. Beliau wafat di kamar beliau yang penuh dengan kitab-kitab dan ditunggui oleh para santri beliau.

Semoga kita sebagai santri dan pecinta Abuya Al-Maliki selalu mendapat barokah dan Madad Abuya Al-Maliki. Alfatihah ..

Oleh:
Bayu Pamungkas
Mudabbir Ma'had al-Jami'ah UIN SMH Banten.

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم